溫故知新 | 蔣禮鴻：校勘略說·校勘的方式與內容

校勘略說·校勘的方式與內容

蔣禮鴻

校勘有三種方式，這是因爲校勘的目的不同而存在的。

第一種方式是“存真”。這是版本學家和藏書家的事。他們得到一個善本或古本，就要把它跟通行本子的異同描寫出來。文字的異同固然不消説要記下來，就是書的行款、字書的差異，甚至舊本上的圈點、有幾顆收藏圖章等都要記下來，一句話，就是要讀者知道有過這樣的一個善本或古本，它的作用、也祇是讓讀者知道這個本子，碰到這樣的本子時就能説岀是什麽本子——宋本或明本，某收藏家收藏過的而已。向後的事，它就管不着了。明代的毛扆、清代的黄丕烈等，做的就是這種校勘。

第二種方式是校異。就是把一部書的不同的本子裏的歧異之處羅列岀來，哪些是對的，哪些是錯的，自己不作評斷。近人鄧廣銘所著《稼軒詞編年箋注》裏校的部分，就是如此。這種方式的目的，是提供各種版本的異同，好讓讀者自行抉擇。嚴格地説，這祇能算是校勘的初步工作，它本身還没有作出“得謬誤”的成績來。並且如果做這一步工作的人識力不够，引用不值得援引的本子，記録不需要記異的歧異，那祇有徒增紛煩而已。我們應該肯定，校異的工作比存真要有用，並且在整個校勘過程中也是必要的，但它還不能達到校勘的最後目的。   

第三種方法是訂譌。訂譌就是劉向《别録》所説的“得謬誤”。校勘家根據不同的本子或别的方法發現並判定哪些是錯的，對的應該怎樣，就能使書籍的原來面目顯露出來。如果能把全部的錯誤訂正過來，那就可以把這部書寫成定本。現存劉向校定書籍的《叙録》裏常常有“皆已定以殺青書，可繕寫”的一類話，就是説，已把錯誤改正，可以寫成定本了，這是校勘工作中的最後一步，也是最重要的一步。王念孫、俞樾、孫詒讓等人在《讀書雜志》、《諸子平議》、《札迻》等書裏所做的，就是訂譌工作。有些校勘家把訂譌的和校異的工作結合起來，既求定於一是，同時兼存各本的異同，近人朱師轍的《商君書解故定本》是這種方式的例子。

校勘的最後要求既然是訂譌，校勘的内容，或者説得明白點，校勘所對待的，就是所校的書的各種錯誤。分析起來，有下面幾種錯誤。

第一是“誤”，就是字寫錯了。《吕氏春秋·察傳篇》説的“晋師，三豕涉河”，三豕是己亥之誤。《抱朴子·遐覽篇》説的“書三寫，魚成魯，虚成虎”，已經成爲講校勘的人的常談。又如《顔氏家訓·勉學篇》所説：“江南有一權貴，讀誤本《蜀都賦》注，解‘蹲䲭，芋也’乃爲羊字。……有一才學重臣，新得《史記音》，而頗紕謬，誤反顓頊：頊當爲許録反，錯作許緣反。”這些都是字寫錯的例子。

第二是“脱”，就是脱落了一個或幾個字。脱落的字數是可少可多的。《漢書·藝文志》説：“劉向中古文校歐陽大小夏侯三家經文，《酒誥》脱簡一，《召誥》脱簡二；率簡二十五字者，脱亦二十五字，簡二十二字者，脱亦二十二字。”由於古書是用竹簡寫的，脱了一簡，就會脱好幾個字，這時如果没有完全的本子，就很難補足了。

第三是“衍”，就是比原本多出了幾個字。一般説來，脱文可以大段脱去，衍文而衍上很多字是不大會有的。

第四是“倒”或“錯”，就是字的位置錯亂了。有的祇是上下兩個字倒過來，或者錯亂的位置和原來的位置不很相遠，那就管它叫倒，或説“二文互倒”，或説“倒在上”“倒在下”。有的却是好幾個字或一大段離開了原來的位置而到了較遠的地方——有的還在本篇之内，有的進入了别篇，那就管它叫“錯簡”了。

第五是“羼”，就是兩段不同的東西羼雜起來合爲一段，兩篇不同的東西羼雜成一篇。這和倒錯好像不大有分别：錯簡的結果成爲羼雜，但羼雜却不一定都是錯簡造成的。盧文弨論《吕氏春秋》的篇目道：

《玉海》云：“《書目》是書凡百六十篇，今書篇數與《書目》同。然《序意》舊不入數，則尚少一篇。”此書分篇極爲整齊，十二紀紀各五篇，六論論各六篇，八覽覽當各八篇。今第一覽止七篇，正少一。考《序意》本明十二紀之義，乃末忽載豫讓一事，與《序意》不類；且其校云“一作《廉孝》”，與此篇末更無涉，即豫讓亦難專有其名。因疑《序意》之後半篇俄空焉，别有所謂《廉孝》者，其前半篇亦簡脱，後人遂强相附合，并《序意》爲一篇，以補總數之缺。然《序意篇》首無六曰二字，後人於目中專輒加之，以求合其數，而不知其迹有難掩也。

這裏不僅僅是篇次的移動，還因爲“簡脱”“强相附合”而造成了“天吴及紫鳳，顛倒在裋褐”的現象。我們可以設想，兩篇排在一起的文章，一篇少了後半，一篇少了前半，因而羼合成一篇，也是可能的。

錯誤雖然不出這幾種，但造成這些錯誤的原因却是變化多端的。有的是無心的“傳寫之誤”，有的却是妄改失真。就拿寫錯一個字來説，有的是形體相近而誤，有的是聲音相近而誤，有的是牽涉到上下文而誤；以形體相近而誤來説，有的從篆書錯起，有的從草書錯起，有的從“俗書”錯起。拿妄改失真來説，有的是憑臆見來改，有的是根據不能作根據的書來改。這些錯綜複雜的原因，不是簡單幾句話説得完的；王念孫的《讀書雜志·淮南内篇序》和俞樾的《古書疑義舉例》有詳細的論列，這裏無需一一説出了。    

正是由於錯誤原因紛歧複雜，我們不能不講求一套“得謬誤”的方法。

據《蔣禮鴻集》（第4卷）

浙江教育出版社2001年出版

第110-113頁整理

作者 | 蔣禮鴻

編輯 | 沈鍇麗

審核 | 邊田鋼

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